金刚顶经一字顶轮王仪轨音义

文稽首至是故常归命。赞曰。此八颂初五句有五。谓一于初句言普贤者是理也。即是为一字摄在下诸佛故。或分为二佛。谓普贤与诸佛转轮王是也。或分为三佛。先二加现证大菩提是也。或分作四智。谓普贤者是大圆镜智即阿閦佛。次一句妙观察即阿弥陀佛也。次一句平等性智即宝生佛也。为转教敕轮一句成所作智即不空成就佛是。或分作五智。先四加法界体性智。所谓受名金刚界一句是也。自此下句配四方并中胎毗卢舍那佛也。从自顶流出。大金刚明王二句东方佛也。威光至围绕二句南方佛。为一切至轮王二句西佛。才现至皆殁北佛。至一体故中体佛也。次二句东佛。次二句南佛。次二句西佛。次二中体佛。成佛至同虚空北方佛也。次一中体佛。次二东佛。次二西佛。令顿一句南佛。是故常归命一北方佛也。今别释文音义也

烁(音释河河也饥须留)令(善也)故(实也)纂(衣良布)拣(可尔反)族姓(四姓也)骑(妓伊反乃留)蓦(婆句反川万太久)蔻(许其反)荤(鬼尔反)涤(知益反止良加须)磨(须留)拭(志忆反川波久)曼荼罗(梵语此云坛也)佩(波伊反川于布毛乃)啖(布久无)瑜伽(梵语此云相应)滑(果和反奈太良尔)侧(祖波无)押(于须)锋锐(上止加利下止志)素月(上白也)拇(于保由比)拄(左左布)克(能也)额(比太比音加久反)腕(太布左江牟反)腿(布都毛毛)脑后(千奈久保)股(毛毛)叉(阿左布)[月*坒](比左)美(口也)悉地(此云成就)伞(左尔反川加左)婵娟(上禅反下捐反太乎也加奈留状也)剧(甚也)调(志良部)修者(奈止止)微(无也)盘(和加奴)掏(取也)由(犹也)冤(蒬反阿太)晨(阿志太)午(马时)昏(由布户)暮(油布户)烬(毛江久比)洽(阿万子久)镇(于久)搜(阿奈久留)间(左加布)脐(保祖)馝(鄙列反)馞(保没反)师(川伊久左)帅(音水伊川伊久左公)台(以土高作此云台)阁(以木高构云尔)形服(与祖比)

一字顶轮次第将往堂。而手口净了。到室结坐。三密印(所谓以◇字手三遍舌三遍心密三遍诵了)

次以囕字净身及处皆烧净了

次以佛部心印于顶三诵

次以莲华部心印上右大指。就右耳处三诵

次以金刚部心印上左大指。就左耳处三诵了

次无能胜印加持了。然后作往堂仪。谓我身金刚萨埵等思之。然后入堂。礼佛烧香涂香。三部印作了

次普礼印言(立右足诵云)归命等　四无量观　菩提心言印　无能胜结护言印　三解脱观　五相观本尊本真言印(又名一字顶轮密言)　大日三字密言(亦名御身密言)　灌顶言印　供养言印　赞印　献阏伽　佛眼言印　又智拳本言(谓顶轮印又加此作御身印虽尔先作本言印)　观本尊及眷属(各以二印印四处)念珠言印念诵数了

次本言加持印四处。又加御身印也。然后作定印入观。观字义及月轮种等。出了　本言加持(重加三字加持)　赞言印供养(印言数如前二十一遍)阏伽归命等无能解界(但一遍左旋解之)　解脱印言　前三部心印了(数如前)

天明三丙午十月三日。于仁和寺皆明寺。以梅尾山法鼓台藏本写得之讫

　　　　　　　　智积院僧东武慈忍

享和改元辛酉年秋八月初六夜。求右本写之。此音义者。和人施于和之音训。是故其反切等有难通。而鲁鱼之差不少。今挍正点国字以寿梓。于时同年冬十月

　　和州丰初濑山总持院　快道　志

一挍了　　　　　　　　　　　慈顺